N° 17 Mitos e Ídolos - Continuação

Este blog é uma continuação do anterior. Tivemos que dividi-lo por exigências técnicas da impressão.

Conectando as duas partes de nosso artigo Mitos e Ídolos, inserido, portanto, nos blogs nº 16 e 17:

o ídolo é ídolo porque revela um mito. Lembremo-nos que o mito é sempre uma estorinha que impregnou profundamente nosso inconsciente. Ele se apóia nos arquétipos: os protótipos dos conjuntos simbólicos do inconsciente coletivo, descoberto por YUNG. Os arquétipos são uma forma de representação dada a priori . As representações não são herdadas, somente suas possibilidades de representação o são. Eles se manifestam como uma espécie de consciência coletiva e se exprimem através de símbolos particulares, carregados de um grande poder energético. Citamos no blog nº 16 Michel Jackson, cantor e dançarino que eletriza multidões. Emissor e receptores juntos realizam uma catarse violenta e encarnam o mito da liberdade.

As intuições míticas são de valor perene porque exprimem os mais recônditos níveis de estruturação da psique humana, da qual o consciente lógico é apenas uma expressão. As imagens, que muitas vezes representam os mitos, auditivas, visuais e outras, despertam os arquétipos adormecidos.

Estamos no terreno da Psicologia Analítica, fascinante, mas que temos de abandonar para não perder o fio da meada. Os interessados procurem os especialistas do assunto.

Há mitos brasileiros muito evidentes que se relacionam com o futebol: O garotinho que jogar bem o futebol será descoberto pelo empresário que o levará para grandes clubes, principalmente fora do Brasil e ele se enriquecerá, arranjará namoradas famosas, tornará sua família também famosa e rica. É o mito do sucesso. Criam-se as escolinhas do futebol e multiplicam-se as peladas. Multiplicam-se os ídolos: os ronaldos, os kakás e muitos outros. Dê uma bola de presente a uma criança e ela terá um futuro de campeão, de vencedor!...É uma estória brasileira muito arraigada.

Nostalgicamente, afirmamos que o brasileirinho escolhido se descaraterizará como jogador brasileiro. Não será um Pelé ou um Garrincha ou um Leônidas. Se quisermos que sejam campeões nas competições esportivas terão que se transformar em jogadores que interessam muito mais ao mundo dos negócios que ao grandioso mundo da Arte.

É bom considerar-se que a sociedade moderna vive sucumbida no mundo-objetivo que ela mesma criou. Qual Narciso, em adorando a objetividade, de fato, não faz senão adorar a si própria.

A civilização do consumo é frustrante, porque destruiu a dúvida, perdeu o senso da sadia discussão, diluiu os sonhos, a poesia, a arte, o sexo, a moral , Deus. Seu interesse está na certeza de seus projetos, baseados na visualização dos bens que ela oferece. Isso é positivo porque reclama outro espaço, outro horizonte, onde os objetos, as mercadorias não escravizem, onde é possível a criatura humana se pensar.

Há uma degradação do que se chama cultura. Mas insistimos distribuindo pílulas de filosofia.

Após a digressão, continuamos...

Analisando o futebol brasileiro, muitos outros mitos descobriremos. Ainda desejamos citar um verdadeiro fenômeno sociológico, chamado nação rubro-negra. Há muito ser flamenguista não se esgota na mera torcida. Há um estado de espírito flamenguista, uma flama, subjacente a uma paixão rubro-negra. Ser flamengo corresponde a uma instância misteriosa, superior a quase todas as demais.

No interior do mito rubro-negro, pulsa um poderoso material de estudo político, social e psicológico de segmentos urbanos do povo brasileiro. Pode explicar-se,em parte, como sendo uma compensação projetiva da ânsia destes segmentos populares de participarem do processo de ascensão social. O que a sociedade como um todo nega à maioria, esta o compensa de maneira projetiva. Não é só isto não. Há o inexplicável unindo a nação rubro-negra assistemática, dispersa e, ao mesmo tempo, poderosa e unificadora.

No futebol, o povo representa seu conflito básico; a luta entre o destino e a possibilidade de interferir na própria vida, planejando-a e pondo-a a seu serviço.

Observe os fenômenos referidos, comente-os, descubra outros, escreva e divulgue.

E não é só no futebol, não. Outro ídolo que nos impressiona é, por exemplo, Roberto Carlos, o rei simbólico que encarna o mito do lugar comum. Ele consegue equilibrar sua sensibilidade romântica, a força de seu talento e as dores de suas amarguras. Além de representar a frustração, transforma-a em arte, em canto, em poesia, sem se exceder. Assim recebe a adesão emocional de todos. Idolatrado, de um modo inédito, há mais de 50 anos.

Notamos agora que não temos mais tempo de continuar escrevendo. O devorador Cronos, pai de Zeus, este o deus que puniu severamente seu filho Prometeu, veja o blog nº 12, devorou nosso tempo. Cronos é o tempo, come tudo, só não devorou Zeus porque Gaia, a esposa de Cronos e mãe de Zeus, não deixou e incentivou o filho a destronar o pai. Mesmo destronado, o Tempo deve sempre ser vigiado.

A mitologia não tem fim mas Cronos nos obriga a parar.

N º 16: Mitos e Ídolos

Que vem a ser um mito? São tantas as respostas! A nossa preferência recai no seguinte: Mito é a representação simbólica das lutas interiores e exteriores realizadas pelo homem, no caminho de sua evolução, na conquista de sua personalidade e na satisfação de seus desejos.

Este é:

fantasioso- apela para as forças da imaginação;

pouco lógico- não tem coerência interna, é contraditório;

explicativo- se não tiver por função explicar algum fenômeno, alguma coisa, não é mito.

Idolos são pessoas idealizadas e detentoras de poderes e atitudes com quem uma boa parte da população se identifica e nas quais se projeta, por relizarem aquilo que cada um gostaria de fazer e não consegue ou que apresentam defeitos que cada um ama e teme ao mesmo tempo e que não tem coragem de reconhecer em si. É o público que fabrica o ídolo e que o cultua e o destrói. O ídolo serve para substituir a si próprio numa autoadoração ou autocastigo.

São os deuses, os olimpianos. as vedetes da sociedade. Há os ídolos do esporte, da canção popular, da televisão, da política etc. Na política, por exemplo, o Lula, nosso presidente, já citado no blog nº 1, é um deles. No futebol, Pelé, a que já nos referimos no blog nº 15. Dos estrangeiros chama a atenção, como cantor, Michel Jackson, americano. O leitor pode dar muitos outros exemplos.

Em nossa idolatria, queremos que nossos ídolos sejam os mais belos, poderosos e sábios do mundo. Já que não temos suas qualidades, nossas frustrações são, em parte, aliviadas, as tensões são recalcadas. E, quando descobrimos seus insucessos ou nos conscientizamos que somos inferiores ao retrato sonhado, nos decepcionamos amargamente. São, portanto, uma faca de dois gumes.

Os padres, os pastores, os ricos, os pobres, os gordos, os magros, todos imitamos os ídolos. Para conservarmos nossa boa aparência até depois de mortos, inventamos a necromaqiagem e a tanatoplastia. Há uma verdadeira prostituição da aparência. E o comércio leva as vantagens.

Os mitos são inúmeros e de qualquer nacionalidade. A mitologia, isto é, a narrativa que estuda os mitos é interminável.

Alguns poucos exemplos:

1. O homem tem idealizado o fim do mundo desde que tomou consciência dele. As antevisões de catástrofes assolam de preferência as sociedades em crise. No fundo, é uma desadaptação às transformações geográficas e sociais, é o horror ao desconhecido existente no enfrentamento das mudanças. A queda de sistemas sociais ultrapassados, a dos grandes impérios, as perturbações climáticas, as guerras podem levar algumas pessoas a pensarem que o mundo marcha para um fim catastrófico, apocalíptico. Frequentemente essas visões horríveis são a matéria-prima da eleboração dos mitos. È preciso lembrar que nossos pensamentos têm força. Se persistirmos na idéia que vem o fim do mundo, ele virá mesmo.

2. Os gregos primitivos afirmavam que a Terra era sustentada no espaço nas costas do gigante Atlas. Este estava em cima de uma tartaruga. E esta? Não se fazia esta pergunta.

Imagine o choque que o povo sofreu coma as pesquisas de Galileu Galilei, afirmando que a Terra não era o centro de nosso sistema planetário e sim o Sol. Não éramos mais o centro, que humilhação! E quanta instabilidade! Galileu se livrou por pouco de ser queimado pelo Tribunal da Inquisição.

3. Os trabalhadores quase sempre são Atlas, suportam sobre seus ombros todo o peso do mundo. Nós, os professores, os escritores, os artistas, os filósofos e todos que trabalhamos com paixão e ardor, além disso, podemos nos representar pelo mito de Sísifo.

Rei e fundador da cidade de Corinto, Sísifo, após sua morte, considerado culpado pelos deuses, foi condenado a eternamente empurrar pela encosta de alta montanha uma pesada pedra, que sempre cai antes de chegar ao cume. Ele desce a encosta e recomeça seu trabalho, sem mesmo um instante para descanso, dia após dia. Tentamos superar nossa condição, como este mito. Nosso heroísmo consiste em aceitar semelhante esforço. Cá estamos nós até hoje, empurrando nossa pedra.

Destinado à morte, o ser humano sonha com a imortalidade. E sentimos a felicidade que nasce da aceitação de nossa tarefa. Pela transcendência do fardo do trabalho, experimentamos o prazer do trabalho criativo. Trabalhar é nossa alegria profunda, é o sentimento de reencontro com a liberdade e com a certeza de que teremos de recomeçar, recomeçar...

Sísifo é o patrono dos operários do verbo, é o nosso patrono. Moldamos as palavras como ele leva a pedra para o alto da montanha.

Há uma poesia de Baudelaire que diz:

Para erguer peso tão pesado,

Sísifo, seria preciso tua coragem!

Embora se ponha o coração na obra,

A arte é longa e o tempo é curto.

4. A Bíblia também é constituída por mitos, são os mitos judaico-cristãos. E para acreditar na estorinha que diz que o homem vai dominar sobre as outras criaturas, só podemos fazê-lo, se confiarmos em nossa consciência que nos permite transcender.

Nº 15 A FILOSOFIA DO FUTEBOL

Iniciamos este artigo no dia 03 de junho de 2010, quando celebramos a festa de Corpus Christi que nos leva a refletir sobre a materialidade do ser, lembrando que o próprio Jesus, o Cristo, teve um corpo. Aliás, aindo o tem na hóstia com a alma, sangue e divindade e este corpo, transformado alquimicamente por sua incomparável evolução, subiu aos céus e permanece simultaneamente na Terra. Não se trata só de um feriadão para viajarmos, comermos, bebermos etc. É uma oportunidade para vivermos a mais bela e profunda emoção, a sensação de mistério.

Possuímos um artigo do Frei Beto, do qual não guardamos a referência jornalística e dele transcrevemos o seguinte:

Somos um corpo. Assim como a árvore brota da terra, o corpo humano emerge da evolução do Universo. Somos todos feitos de matéria estelar. Nosso corpo tem a idade aproximada de 15 bilhões de anos! Sua gestação teve início quando o calor da explosão inicial do Universo ofereceu a olhos nenhum, a primeira festa cósmica de São João.

O corpo contém o espírito assim como o espírito se consubstancia no corpo. A carne é tão espiritual quanto o espírito tão carnal, indivisíveis, dualidade sem dualismo, semente contida na árvore contida na semente que contém o tronco e galho, seiva, folha e flor, assim como, desde o seu início, o Universo nos continha e desde sempre, Deus nos enlaça em seu abraço amoroso.

Sim, somos um corpo que veio de uma célula criada há bilhões de anos. Esta célula enfrentando vicissitudes e evoluindo chegou ao "homo sapiens" que somos hoje.

Este homem que, muitas vezes , nos faz pensar que vai involuir nos mostrará com o corpo e a alma , neste mês da Copa do Mundo, suas inúmeras potencialidades. Não está tudo perdido, ainda podemos confiar no futuro da humanidade e do Planeta Terra. O futebol nos dá a chave da esperança.

O campo onde se disputa uma partida de futebol e todo o estádio, jogadores e torcedores formam um microcosmo com suas próprias leis. Abole-se o tempo, há um presente total, esquece-se o resto da sociedade, só existe o aqui. É um dos atrativos do jogo: seus participantes não se lembram da profissão, das doenças, da rotina, dos impostos etc.

Trata-se de um microcosmo dentro de um macrocosmo formado pela sociedade, que por sua vez pertence a outro macrocosmo formado pelo Planeta Terra, por todos os sistemas solares e toda a criação de Deus. O macrocosmo inteiro é inatingível para nós, em nosso atual estágio de evolução.

O futebol acende nos seus oficiantes todo um universo de dramaticidade. Dramático significa ação impulsionada para frente, tensão, problema. Analisemos os elementos que o formam:

trágico _ brigas, chutes, palavrões, pressão do tempo, enfrentar o adversário, evitar a morte simbólica;

cômico _ olé, uma bola que não passa: uns vão ao desespero outros batem palmas. A distensão é própria do cômico;

musical_ a melopéia, o som da torcida. Linda melopéia!

religioso_ culto aos ídolos, um ritual que se assiste, o campo é o altar, os jogadores são os celebrantes ou os deuses. Desenvolveremos um pouco este elemento no final do artigo.

pagão_ não tem religião oficial;

orgiástico _ prazer sensual, sexo em grupo: 20 machões perseguem avidamente o feminino simbolizado pelo oco da bola. Fora do estádio: desregramento, bebedeira, festejos;

idílico _ o amor à bola, o canto;

aventuresco_ improvisação, drible, astúcia;

catártico_ a vitória, os xingamentos, a torcida;

frustrante_ as derrotas, as bolas perdidas,

sedento_ desejo da vitória, de se exibir, de existir, de se identificar;

saciado_ o gol, a vitória sacia o desejo;

político_ a organização, a administração, atuação do técnico, do juiz, as injunções. Tirar um ídolo do campo é perder a chance de hipnotizar o povo e outras consequências. Desvio de dinheiro das federações tal qual acontece na política do país. Fortalece a identidade cultural. A FIFA hoje é mais importante que a ONU- congrega mais eficientemente um número grande de nações. Então na África é evidente. É interessante o exemplo da Argélia que conseguiu libertar-se da França , através do futebol. Os jogadores que estavam fora voltaram, reuniram-se , saíram fazendo propaganda pelo mundo. E venceram. O futebol é democrático - hoje o pobre joga com o rico e, se for bom, se enriquece, o negro joga com o branco, o semi-analfabeto com o instruído.

Neste universo há presenças radicais, lideres, pivôs bem definidos, que organizam a partida. Destes, em todos os tempos e lugares, o maior foi o brasileiro Pelé. Uma pena que tenha se tornado um garoto-propaganda... Para aumentar o sabor do presente texto filosófico, vamos recordar uma jogada sua, muito antiga, quando o Brasi jogava com a Argentina:

Pelé recebe a bola na corrida, entra na defesa driblando uma fila de adversários; o último pressentindo o perigo, aplica uma rasteira que alcança Pelé em pleno ar. Pelé se desequilibra, cai de costas, a bola foge de seu domínio, o juiz apita a falta. Mas eis que no instante do apito, Pelé consegue recobrar o equilíbrio, alcança novamente a bola e restabelece a excelente condição de gol que vai conseguir. A essa altura, porém, já o árbitro havia interrompido o jogo e todo o maravilhoso esforço de Pelé resultava inútil. Restou-lhe o consolo de ver o árbitro Juan Armental correr na sua direção e pedir-lhe desculpa por ter apitado. Mais tarde, o juiz explicava à imprensa que aquele fora o maior exemplo de agilidade pessoal jamais visto num campo de futebol nos seus vinte anos de arbitragem.

O imprevisto, a sorte, a espontaneidade aliados à disciplina e à técnica exercem um constante fascínio do povo em geral por esse esporte.

Um bom jogador de futebol nasce feito, isto é, seus dons são inatos ou ele aprende? Resposta: Tem que ter qualidades pessoais e aprender, aperfeiçoar-se.

Agora, vamos continuar a explicar nossas idéias sobre o religioso no futebol, o que desejamos realçar.

O gol é uma posse genital, um ato inaugural de vida, contrário à estagnação, à esterilidade. Chegar às redes é alcançar uma plenitude universal, é o religar-se a um elo perdido, como na religião. Esclarecendo, o feminino (a bola) simboliza a parte visível de nossa origem divina. Observemos, por exemplo, que, em francês, são homônimas as palavras "la mère", a mãe e "la mer", o mar. O líquido amniótico é o símbolo do mar, onde foi criada a primeira célula. O homem é um animal que simboliza, precisamos aprender a raciocinar e sentir dentro de uma simbólica. Tem, assim, o futebol, no momento do gol, o poder de provocar uma comunhão de muitas pessoas reunidas num prazer supremo, orgástico, numa gloriosa fecundação.

O adversário vence o estreito vão de passagem que o arqueiro guarda, este cai ou fica estatelado sem movimento. Fica como se estivesse morto. A morte é sempre começo de outra vida , não existe morte, o que há é um renascimento: a bola voltará ao meio do campo e o jogo recomeçará.

É o movimento cíclico da vida também fora do estádio: nascer, formar microcosmos, competir, decifrar o outro, ajuntar-se ao outro, vencer ou perder, RENASCER.

Estas considerações explicam, em parte, o ímpeto emocional que se experimenta numa partida de futebol.

Que o Brasil seja hexacampeão!!! Assim vamos aprendendo também os prefixos gregos...

Nº 14 No caminho da Luz, da Vida e do Amor

Continuamos combatendo a filosofia academicista e seguindo nosso método de considerar que "a felicidade é o principal objetivo da vida" e que as pessoas são felizes porque encontram e realizam o significado de sua própria existência. A felicidade não é um objeto a ser perseguido mas a consequência de uma vida com sentido.
Para não ficar só na abstração, vamos dar exemplos de alguns de nossos caminhos inspirados pelo triângulo da Luz, da Vida e do Amor.
Primeiro, fala Nando.

O FIO DE ARIADNE

Saindo das rotas rotineiras, dos rótulos, das restrições
ao fluxo da energia cósmica
o avião sobrevoou o bairro onde moro.

Céu azul de brigadeiro.
Meus caminhos e descaminhos viraram um cartão postal visto do alto. Eu tinha penetrado nos abismos daquele mar e voltado à superficialidae de suas praias muitas vezes.
Próximo da Pedra da Gávea, o avião se eleva, já me revelando a ascese que eu faria, distanciando-me dos desejos e apegos terrenos.
Na fuga ao Minotauro, seguindo o fio de Ariadne, encontrei a Morada do Silêncio na mata atlântica do Paraná. Fiquei emocionado ao me lembrar que eu iria habitar por alguns dias num recinto sagrado e que, junto com um grupo de amigos, poderia enviar vibrações de paz e prosperidade à imensa legião de miseráveis e aflitos que povoam a maior parte do mundo. Ao mesmo tempo, senti a minha responsabilidade de realizar uma obra assistencial aos mais infelizes.

Olho em volta. Tiro uns "flashes" poéticos.

O Sol brinca de colorir pedaços da paisagem:
placas de brilhante nas janelas do Santuário
areiazinhas lilases nas suas paredes
alvura incomparável no horizonte
matizes de verde na mata
bordada com flores de ouro
luzes nas gotas d'água da chuva
estrelinhas de prata saltitando
do Mar para a Serra.
No meio das estrelinhas, a presença
de um essênio de cabelos negros
e olhos de turquesa
a confirmar:
união do além com o aquém.

E vou caminhando, embriagado com as cores, os pefumes, a música...Topo com um insetinho,

em galanteios
vestido com uma capa de ágata
a metade verde vivo
a outra metade azul celeste.
Faz questão de me dizer bom-dia.
Bom-dia, amor. Você é uma belezinha!
Emissário do céu e da floresta.

Entro na Câmara da Paz
no altar, uma esperança.
Prenúncio de paz para todos os povos.
Saio para o Recanto da Luz.
Outra esperança. É demais!
Esperança, confiança nos avatares
da humanidade.

Leis imponderáveis do Universo.

Estudante do esoterismo como sou, lembro-me de um poema que escrevi.

REFLEXOS E REFLEXÕES

Você vê a maçã vermelha
o céu azul
o peixe nadando
o homem pensando
a criança sorrindo.

Você pensa que conhece o vermelho
o azul
o movimento
o pensamento
o sorriso.

Não se lembra que existe
uma só unidade primordial
refleletindo vermelhos, azuis, movimentos, pensamentos, sorrisos.
Maçãs, céus, peixes, homens, crianças
são partes, partículas majestosas de um todo, que se chama Deus.
Uma só origem de tudo que não está em lugar nenhum
e que está em toda parte
onde as palavras são sinfonias
e o quântico são nossos cânticos.

Não se lê o texto só no seu manifesto mas também no seu latente. Pensa-se a metafísica.
A realidade do homem não é o que é, é o que se pensa que é. É a realidade de um reflexo. O que há realmente é a energia divina que percebemos com nossos deficientes aparelhos sensoriais e, na maioria das vezes, numa percepção apressada, racional, egoística e cheia de preconceitos
Desprendidos do mundo utilitário, podemos sentir a magnitude do cosmos e unir-nos a nossos irmãos. Despojados de nossos velhos hábitos, a coisa-em-si resplandece diante de nós.
Não descartamos o aspecto sensorial, porque ele faz parte da relação física com o mundo, mas não podemos ignorar a emoção, a intuição, a espiritualidade.
Todos fazem parte de um mesmo "todo" e interagem o tempo inteiro.
Quando se toma contato com estes pricípios, fica-se atento às possibilidades que existem à nossa volta e as escolhas que oferecem. Se quisermos reverter a lógica da destruição, temos que adotar esta postura, fundamental para ampliar a espiritualidade e fazer com que se deixe de valorizar apenas o aspecto material da vida.

O minotauro não me devorou e achei o UNO.

Agora, Anna vai narrar sua VIAGEM DE CURA.

Passei por campos sorridentes e acolhedores. Penetrei na floresta e fui penetrando até encontrar o velho xamã na sua tenda de formato cônico, com uma porta triangular, um mastro central e nove varas muito bem amarradas para suster a estrutura, as paredes de barro, com muitos símbolos pintados e um buraco no topo para passar a fumaça. As cordas balançavam ao vento como bandeiras da Vitória. Senti naquela tenda, presa diretamente na Mãe Terra, as coisas familiares que alimentam meu sentido de Ser. A energia da Roda da Vida circulava em espiral. O xamã me fez repetir a frase: Om Namah Shivaya que significa: "Eu honro a divindade que existe em mim". Suas palavras fizeram meu corpo todo se arrepiar e também a pele de meu rosto. Depois me disse que tinha três presentes para mim.
Abri a primeira caixa. Continha uma boneca. Maravilhosa boneca loura com chapéu de seda enfeitado de rendas e vestido também de seda com casinhas de abelhas, ambos azuis. O presente tocou meu coração e ri às gargalhadas.
A seguir, Vovô Ketut, o xamã, me mandou pegar o outro presente. Era uma reluzente bola vermelha. No momento que a toquei, pulou para longe de minha mão e desceu quicando pelo declive. Corri atrás gargalhando até alcançá-la. Nisto passou o amigo gambá e o amigo macaquinho. Dançamos juntos e jogamos bola. Muito alegres, já não prestávamos mais atenção a nada, quando a bola entrou na tenda, bateu numa cesta e verifiquei pelo barulho que um vidro tinha-se quebrado.
Vovô disse que dentro da cesta estava meu terceiro presente. Abri o embrulho e lá estava um espelho em pedacinhos. Cada pedaço refletia minha imagem inteira. Compreendi que existem muitas facetas de minha personalidade que exibo para os outros, correspondem àquilo que desejo que os outros vejam. A forma de recuperar minha verdadeira imagem tem de começar na figura da menina brincando de bola e boneca, brinquedos que a vida aos poucos foi incendiando.
Deitei na grama e sonhei com bolas, bonecas, pianos, ioiôs coloridos, barcos de papel e um automovelzinho com buzina, no qual entrei para passear na calçada. A rua estava ladeada de amoreiras carregadas de frutinhas de rubi e com bichos-da- seda nutrindo-se das folhagens. Doçura e encantamento, um feliz regresso a minha infância.
Acordei, eu tinha que voltar. Beijei a mão do velho sábio e fiz a viagem de retorno, com a minha criança interior ressuscitada.
Tomei o bicho-da-seda como totem: uma lagarta tecedeira e que se transforma em borboleta há de me dar força e saúde.

N° 13 De Judas Iscariotes

Não somos aqueles autores donos absolutos de certezas irremovíveis e da claridade diurna.
Na última Semana Santa, estudamos e discutimos sobre a Paixão e Morte de Jesus, o Cristo e Anna, numa visão heterodoxa, elaborou o seguinte poema.

De Judas Iscariotes

_ Vem, Judas, venceremos todos os romanos
te darei uma coroa de brilhantes
governarás um reino poderoso e vasto
serás o príncipe de minha corte
o general invencível de meus exércitos.

_ Segui seus passos com boa vontade.
Nunca a promessa se cumpriu.
Jesus era um tocador de flauta.
Sua música impressionava meus ouvidos
e os outros ouvidos de toda a terra
onde os homens são eternamente jovens
e os dias só têm alvoradas.
As cordas de minha lira, diante dele, emudeciam.
Ele encatava e distraía multidões.
Fitava a lua e as estrelas.
Deitava na relva e conversava com as folhas.
Jesus era um 'boêmio".

E os romanos?
Continuavam com suas vestes de púrpura
embora não fiassem, não trabalhassem no tear
colhiam e amontoavam riquezas
embora não arassem nem semeassem
os soldados da legião devastavam nossos vinhedos
Jesus não os punia
embora fossem nossos inimigos.

Jesus chegou mesmo a dizer:
Dá a César o que é de César.
Se punires no corpo o homicida, o ladrão e a prostituta
teu próprio espírito escurecerá.

Deu vista aos cegos
fez andar os paralíticos
exorcizou demônios dos loucos.
Mas não curou a cegueira dos maus pensamentos.
Não curou os membros paralíticos dos ociosos.
Não curou a possessão dos exploradores do povo.

Deu vida aos mortos.
Isto é um milagre.
Mas este milagre se realiza em todos os verões
quando os galhos do flamboyant brotam
depois da sonolência do inverno.
A terra e os homens fazem milagres todos os dias.

Por isso aqui estou nesta sexta-feira.
Entreguei Jesus deNazaré aos seus inimigos
aos meus inimigos.
Cometi um crime e um pecado muito grave.
Ele que não viveu como um rei, morreu como um rei.

A História dirá Judas Iscariotes era ambicioso
por isso entregou Jesus de Nazaré a seus inimigos.
Traiu para ganhar dinheiro.
A História fará uma injustiça.
Eu considerava o Galileu um inimigo de minha raça,
um homem que me iludiu, não cumpriu sua promessa

Por que, Jesus, alimentavas tanta paixão por uma terra desconhecida?
Por que logo eu que ouvi a melodia de tuas canções
que vi a coluna de luz de tua força,
por que logo eu fiquei preso nos laços do parentesco e da pátria?
Por que fiquei procurando o reino deste mundo,
se eu era teu seguidor e teu reino é o do coração?

Meu coração está mais seco que o desrto
meu guardião é um cão bravo de três cabeças
minha vida é um cálice de amargura
minha videira, uma aranha
minha cama, um ninho de tempestades.

E eu te vejo, Jesus,
em todas as montanhas
em todas as ilhas
em todos os sorrisos
em todos os mares.
E vou me encontrar contigo HOJE
jogarei fora estas mãos sujas de sangue
como se fossem uma roupa velha ou uma comida estragada.

As vilas ruminarão os vômitos de anátemas
que entopem minha goelas
As larvas esperam os tremores de minha carne
os campos receberão meu esqueleto.
Sou o bode expiatório.

A humanidade fingirá não ter remorsos
E dirá que só Judas Iscariotes foi o traidor.

Perdoa-me, Jesus.

N° 12 Desamarrando Prometeu

Muitas de nossas leis, hoje em dia, estão baseadas em antigas prescrições de coisas proibidas, mas que não constituem em si mesmas qualquer espécie de Mal. O Mal sempre constitui um pecado, mas o "pecado" nem sempre é um Mal.

E o sofrimento enquanto ajuste por erros cometidos é compreendido e tolerado à luz da lei da causa e efeito, denominada carma, e contribui para o refinamento do indivíduo. Não negamos o valor dos reveses da vida.

Cabe-nos, porém, separar as informações autênticas das falsas, embora não seja fácil porque temos que adaptar-nos ao ambiente que nos cerca, se não quisermos ser descartados. Por isso é muito importante que cuidemos deste ambiente, da saúde e educação do povo, pois o 4° poder hoje é a Internet e as manifestações populares.

O conhecimento está para a luz assim como a ignorância está para as trevas. Muita gente vive nas trevas, todos que podem têm de ser educadores para levar a luz às pessoas que estão na escuridão.

Uma certa herança cultural nos induz a programar nosso infortúnio, isto é, crenças errôneas herdadas do passado nos fazem pensar que o destino nos conduz ao erro, à dor, à infelicidade. Pessoas carentes sofrendo horrores dizem querendo ser santas: _ "Foi Deus que quis". Elas aprenderam na religião que Deus é ciumento, vingativo e tirânico. E para salvar-nos tem de nós compaixão e nos dá um Deus Redentor que, se formos bonzinhos e pagarmos os dízimos, nos dará a felicidade e a salvação da alma. Muita gente luta e se sacrifica, sem necessidade, para herdar um pedacinho do Paraíso...

Entretanto Deus não é bom nem mau, Deus é. O conceito de Bem e Mal só existe no homem e para o homem. Este colhe exatamente o que semeia.

Não é só na religião que nos ensinam que nosso destino é ser infeliz. Também o fazem na Escola, na Família, na Filosofia, na Literatura etc.

Assim, aprendemos a rimar amor, que deveria ser a base de nossa felicidade, com dor.

Até mesmo Platão introduz Diotima, uma sacerdotisa, em sua discussão sobre o amor para explicar sua origem híbrida, filho de Recurso e de Pobreza, que se uniram no aniversário de Afrodite e o conceberam. O amor seria uma procura do Belo mas ao mesmo tempo encerraria uma contradição. Isto segundo Platão no interminável multílogo que se intitulou Banquete!

Aliás, Eros é um sujeito brincalhão. Diz o incomparável Yung que em qualquer legislação, por mais adiantada que seja, os problemas eróticos não serão resolvidos.

Na Literatura Brasileira entre muitos outros exemplos temos o de Iracema. José de Alencar para metaforizar a miscigenação da índia com o branco, a exploração e quase extinção da raça indígena, cria um romance rimando amor com dor e deste modo atraiu inúmeros leitores.

Na Literatura Universal, os exemplos de angústia e sofrimento são incontáveis. Na França, temos o belíssimo romance de André Gide, A sinfonia pastoral, La symphonie pastorale da Gallimard, 1925. Por ser menos conhecido aqui no Brasil, falaremos mais demoradamente sobre ele. Um pastor em suas andanças, a fim de cumprir os deveres religiosos, foi chamado para dar assistência a uma velha moribunda, numa casa pobre duma região da França, perdida num ermo. A velha se extinguira sem sofrimento, foi o que informou uma vizinha na chegada do pastor. Apesar de nada revelar em absoluto que num recanto qualquer daquela miserável moradia pudesse se esconder o menor tesouro, ele perguntou se havia algum herdeiro. A vizinha iluminou um canto da lareira com uma vela e lá o pastor pôde ver imperfeitamente uma criatura acocorada, inerte, que parecia dormir; uma parte da cabeleira espessa ocultava quase completamente seu rosto. Poucas eram as informações que a vizinha podia prestar: tratava-se de uma cega com aproximadamente 15 anos, sobrinha da defunta, uma idiota que era preciso internar num hospício. Não falava e nada compreendia do que se dizia. Em toda aquela manhã não tinha sequer se mexido. Não era surda, simplesmente sua velha tia é que era surda e não lhe dirigia nunca a palavra. O pastor achou-se na obrigação de ajudar a menina. Subtraída do concívio social, ela não era mais uma pessoa. A prova está nas próprias expressões do pastor: a cega deixou-se levar como uma massa informe, os traços de seu rosto eram suficientemente belos, mas de todo inexpressivos, levava enrolado aquele embrulho de carne que parecia não ter alma, seus gritos não tinham nada de humano e sim eram como latidos queixosos dum cãozinho. Entretanto, aquela carne estava quente e vivia, no corpo opaco habitava uma alma. Não se sabia se a menina dormia ou estava acordada. Em casa, o pastor com sua esposa, Amélia, dispensou todos os cuidados higiênicos, religiosos e educacionais à doente que passou a se chamar Gertrude. O médico confirmou a cegueira de Gertrude e prescreveu exercícios para despertar-lhe os outros sentidos. O primeiro sinal de progresso foi demorado e custou muito esforço ao casal: um sorriso que parecia mais uma transfiguração, mais uma prova de amor que de inteligência. Os outros resultados foram rápidos. Gertrude começa a escutar o canto dos pássaros, fala, aprende música, sobrevive; a família era a sociedade de que ela precisava. Conhece os benefícios do convívio social. E também suas penas. O pastor se apaixona por ela. Amélia tem ciúme. Além deste, outro triângulo amoroso se forma: Jacques, o filho do pastor, que era solteiro e jovem se apaixona por Gertrude. O pastor não resiste ao ciúme e impede o namoro. Os olhos da moça são operáveis e a operação tem êxito. Gertrude pode ver o mundo e conhecer os homens. Verifica que ela ama Jacuqes e não o pastor. Jacques se converte ao catolicismo, por causa do mau exemplo do pai, e vai ser padre. Gertrude se suicida ao voltar da clínica para a casa da família adotiva. Seria bom ler Gide para não perder a fruição artística da obra.

Nos dia de hoje, continuam os mesmos procedimentos. Citamos as conhecidíssimas novelas da televisão. Os heróis e as heroínas padecem num vale de lágrimas por muito tempo, embora, quase sempre alcancem um "happy end".

Liguem o rádio e ouçam as canções de consumo, particularmente em AM, que atingem as classes mais baixas da sociedade, a maioria das letras gira em torno de amores infelizes, ruas de amarguras, conformadas tristezas, sofrimentos inúteis.

Os modernos meios de comunicação não cansam de reproduzir os arquétipos do pensamento injetados na mente humana através da própria História da Cultura. Tudo se passa como se os sacrifícios de antigos rituais de povos primitivos estivessem presentes, bem guardados na memória, e tivessem cedido lugar, no mundo contemporâneo, a formas simbólicas de auto-imolação. O homem civilizado dispensou o ritual de sangue sobre o altar dos sacrifícios, mas a idéia permanece gravada em sua mente e manifesta-se de diversas formas simbólicas.

Na verdade, o que precisamos de entender é que pecado é uma ação ou estado de desarmonia com as leis cósmicas. E também a omissão , deixar de fazer o que constitui o Bem. Pecamos todas as vezes que estamos vivendo em trevas, moralmente, eticamente ou cosmicamente.

Muita dor seria eitada, se houvesse uma compreensão maior acerca da origem e evolução dos pecados hoje embutidos nos códigos de diferentes culturas, inclusive de religiões as quais não fazem uma revisão de suas injunções.

Um caminho a seguir é praticar o moderno epicurismo.

Na mitologia grega, Prometeu roubou o fogo do conhecimento aos deuses para dá-lo aos homens e atraiu para si a ira de Zeus, condenando-o a ser acorrentado a um monte, onde todos os dias as aves de rapina vinham bicar seu fígado. No alvorecer da Era de Aquário, temos a esperança de reinventar este mito e desamarrar Prometeu, para atingir a plenitude do conhecimento e do saber, proporcionando-nos a felicidade. Conquista esta que se resume em eliminar a carência e a ignorância, e obter a experiência da Luz, da Vida e do Amor, magnífico triângulo.

N° 11: O Bem e o Mal _ continuação

No blog n° 8, fizemos referência à autotranscendência que nos leva à evolução e à criatividade e que é muito importante na vida do homem.

Forneremos agora uma simplificada definição de transcendência, assunto que ocupa muitas e muitas páginas dos compêndios de Filosofia. Para chegar lá, é preciso entender aqui.

Transcendência é a qualidade do que não se esgota em si-mesmo. E a qualidade do que se esgota em si-mesmo é a imanência. Deus é o ser imanente por excelência, porque contém todos os outros seres.Tudo, menos o Mal, está em Deus, ele não pode transcender. Mas, para aproximar-nos de Deus, temos que transcender. O Mal é a ausência do Bem, já o estudamos, propriamente o Mal não existe, é uma invenção da mente humana. A ignorância (inscitia) e o medo da Morte (sentimento patológico da finitude) é que estão na origem do Mal.

Façamos uma reflexão e, ao mesmo tempo, uma avaliação de nossa posição, diante dos pricípios filosóficos sobre o Bem e o Mal.

Acreditamos que há um regente do Universo, Deus. que planeja sempre para o Bem e que planejou nosso destino. Destino este que está inscrito em nosso inconsciente individual e coletivo. Nossa felicidade depende das escolhas (é o livre arbítrio) que fazemos, orientados pelo inconsciente. Deus nos dá a tela com os desenhos traçados, nos dá a linha e as agulhas. Somos livres para bordar nosso tapete, podemos criar nele um céu ou um inferno e iremsos viver num ou noutro, conforme foi nossa escolha. Muito ainda temos que aprender a escolher e a realizar.

O problema do Bem e do Mal é arbitrário, porque, conforme a raça, cultura, política, crenças e grau de evolução, cada indivíduo tem dele uma compreensão diferente. Mas existem normas gerais que permitem estabelecer uma distinção entre comportamentos fundamentalmente bons e fundamentalmente maus. Como aplicação deste princípio, indiquem as ações, reações, atitudes, pontos de vista, idéias, crenças etc que acharem que pertençam ao Mal, opondo-se ao Bem. Usem apenas uma palavra em cada linha e não empreguem termos cognatoos, isto é, não escrevam, por exemplo, desunião para opor-se à união, uma das opções poderia ser separação. Este exercício nos obrigará a meditar num assunto muito importante para convivermos com os outros e para progredirmos espiritualmente.

BEM MAL

Prazer------------------------------------------------------------------------------

Criar -------------------------------------------------------------------------------

Amar -------------------------------------------------------------------------------

Verdade ----------------------------------------------------------------------------

Anjo ---------------------------------------------------------------------------------

Útil ---------------------------------------------------------------------------------

Justiça ------------------------------------------------------------------------------

Tranquilidade -----------------------------------------------------------------------

Decisão ------------------------------------------------------------------------------

Felicidade ----------------------------------------------------------------------------

União --------------------------------------------------------------------------------

Luz -----------------------------------------------------------------------------------

Paz ------------------------------------------------------------------------------------

Ordem --------------------------------------------------------------------------------

Há uma diferença muito sutil entre o Bem e o Mal. Todas as respostas são discutíveis. Vejamos: a ordem pode ser uma clareza desejável ou o fanatismo pela organização, um limitado raciocínio metódico. A decisão pode ser a possibilidade de um desenvolvimento da vontade ou uma necessidade intolerável. O antônimo de amar nem sempre é odiar, muitas vezes é o indiferentismo. Verdade versus mentira pode gerar uma dúvida. _ Na Arte, a mentira, isto é, a ficção, é positiva, é um caminho para se alcançar uma realidade mais abrangente. Filosofar é isto, aprendamos a filosofar.

O fato de nada dizermos ou fazermos em certas circunstãncias às vezes contraria o Bem e nem sempre constitui uma prova de sabedoria. Neste sentido, a passividade, o silêncio não devem servir de pretexto. Aceitar o Mal por omissão é tão culposo quanto praticá-lo.

Lembremo-nos que a maior das liberdades é aquela que permite a todo ser humano aplicar plenamente seu livre arbítrio no respeito às leis humanas e cósmicas.